Règle

  • LE POSTULAT WICCAN

    "Tant que cela ne porte tort à personne"

    L - ELEMIAH VOYANCE

    e "Postulat" est un guide lors de la prise de décisions concernant les actions. Ses origines se perdent dans les brumes du temps et le secret auquel étaient astreints jadis les covens. Un débat à propos de ses racines historiques se déroule actuellement parmi les érudits wiccans. Toutefois, sa signification plus large est généralement reconnue:

    "Fais ce qu'il te plaît, mais assure-toi que tes actions ne nuisent à quiconque".

    La différence entre les diverses traditions se trouve dans le sens qu'on attribue à ce principe, à la place accordée au terme "nuire", à ceux qu'on tient pour "quiconque" et au degré auquel on peut traduire en pratique ce postulat dans un monde complexe.

     

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    Le Postulat Wiccan: guide de la magie Wicca

    Beaucoup d'adeptes expriment leurs croyances spirituelles dans l'arène de l'activisme politique, surtout quand il s'agit d'environnement, de sa préservation, du bien-être des animaux et de la justice sociale. Pour certains, en raison de l'intérêt qu'ils portent à la Terre et à leurs semblables, il est de leur devoir de freiner les activités des systèmes, des organisations de tout bord ou des entreprises, si celles-ci portent tort à l'environnement.Cette attitude élargit l'interprétation du Postulat, en lui intégrant le devoir de prévenir ou de stopper les actions nuisibles.

     

    Pour paraphraser Edmund Burke :
    "La seule chose nécessaire pour que le mal triomphe est que les gens ne fassent rien."
    Dans cette optique, l'inaction est nuisible.

     

    Ne nuire à quiconque

    Si on suit le conseil du Postulat, pour prévenir les "grandes" nuisances , il est préférable d'en causer des "plus petites". Si l'on ne doit "nuire à personne", alors cette expression a exactement ce sens-là. La fin ne peut pas justifier les moyens si les moyens sont nuisibles. Bref, les moyens sont soumis aux mêmes règles que le but ultime de l'action.

    La première partie du Postulat, "ne nuire à quiconque", est mise en exergue dans la pratique de la Wicca, de par son importance éthique.Sa seconde partie compte elle aussi. Exprimé en public pour la première fois en 1971, lors de la rébellion d'une génération contre l'autorité et le conformisme social, le conseil "fais ce que tu veux" tombait particulièrement bien.Toutefois, l'idée de suivre son propre avis est encore significative : on vit à une époque où les "experts" font la queue pour dire aux gens quoi penser et comment vivre. Le Postulat rappelle de faire confiance à ses instincts et à ses connaissances plus qu'à la tyrannie contemporaine du "pile ou face" sur la substance.

     

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  • LES 13 PRINCIPES

    DE LA WICCA

    1/ Nous pratiquons les rites pour nous mettre en accord avec les rythmes naturels des forces de la vie marqués par les phases de la lune, les quatre saisons et les quatre fêtes.

     

    Carpe Diem

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    La puissance de la nature

    2/ Nous reconnaissons que notre intelligence nous donne une responsabilité unique envers notre environnement. Nous cherchons à vivre en harmonie avec la nature, en équilibre biologique plaçant l'accomplissement de la vie et notre conscience au sein du concept d'évolution.

     

    3/ Nous reconnaissons qu'il existe une puissance plus grande que celle qui apparaît à la personne ordinaire.Du fait qu'elle est plus grande que l'ordinaire elle est parfois dite «surnaturelle». Nous pensons cependant que c'est une erreur car il s'agit d'une potentialité naturelle.

     

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    4/ Nous pensons que la puissance créatrice dans l'univers s'est manifestée à travers la polarité masculine et féminine et que c'est la même puissance créatrice qui crée l'interaction entre le masculin et le féminin.Nous n'en estimons aucune supérieure à l'autre, sachant qu'elles se soutiennent mutuellement.
    Nous pensons que le sexe peut-être considéré comme un plaisir, comme un symbole, comme l'incarnation de la vie et comme une des sources cachées de l'énergie utilisée dans la pratique de la magie et de la religion.

     

    5/ Nous reconnaissons l'existence des mondes extérieurs et intérieurs parfois appelés, psychologiques, spirituels, inconscient collectif, etc. Nous reconnaissons l'existence d'une interaction entre ces deux dimensions qui se traduit de plusieurs manières, par exemple par la spiritualité, la magie ou les phénomènes paranormaux.
    En conséquence nous ne négligeons aucune dimension par rapport à une autre et nous considérons le monde dans sa totalité par rapport à la perspective de notre réalisation.

     

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    Egalité & Fraternité

    6/ Nous ne reconnaissons aucune autorité hiérarchique, mais honorons ceux qui enseignent, respectons ceux qui partagent leur grande connaissance et sagesse, ainsi que ceux qui se sont courageusement offerts à l'animation d'un groupe.

     

    Philosophie de vie

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    La compréhension de l'univers naturel

    7/ Nous croyons que la religion, la magie et la sagesse sont trois expressions d'une même voie que nous

    rencontrons dans la façon de voir le monde et dans la philosophie de vie que nous appelons le paganisme.

     

    8/ S'enorgueillir du titre de «païen», de «sorcier», de «mage» ou de quelque autre de ce genre ne rend pas tel, l'hérédité pas davantage, ni la collection de titres, degrés et initiations. Un «mage» cherche à contrôler les forces présentes en lui et fait son possible pour vivre avec sagesse, sans faire de tort aux autres et en harmonie avec la nature.

     

    9/ Nous croyons à la réalisation de la vie, à l'évolution, au développement de la conscience éclairant notre compréhension de l'univers, ainsi qu'au rôle personnel que nous tenons au sein du monde.

     

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    10/ Notre seule animosité envers le christianisme, ou envers toute autre religion ou philosophie de la vie, repose sur leur prétention à être «la seule voie», cherchant ainsi à dénier la liberté de pratique et de croyance.

     

    11/ Nous ne sommes plus aujourd'hui menacés par la discussion sur notre histoire, nos origines et la légitimité de nos traditions.
    Nous nous sentons essentiellement concernés par notre présent et notre futur.

     

    12/ Nous ne reconnaissons pas l'existence d'un principe absolu du mal qui serait par exemple représenté par des entités comme «Satan» ou «Diable», dans la tradition chrétienne.Nous ne recherchons pas la souffrance et ne reconnaissons pas de vertu particulière à la mortification.

     

    13/ Nous croyons que nous devons rechercher dans la nature ce qui contribue à notre santé et notre bien-être.

     

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